En plus, vous devez aimer cette dernière ligne sur les étiquettes de nom de bâton-sur. Proclus croyait, comme l`a fait philo, que le monde corporel est toujours en train d`exister, mais ne possède jamais un être réel. MOS. somn. Pour lui, le principal objectif éthique est de se rapprocher et de se rapprocher de Dieu, et donc d`être dans une parenté spirituelle avec lui. Genèse 2-41: sur l`élevage, sur les Chérubin, sur la confusion des langues, sur les études préliminaires, le pire attaque le mieux, sur l`ivresse, sur le vol et la découverte, sur les géants, l`interprétation allégorique (allégorie de la Loi), sur la migration d`Abraham, Sur le changement de noms, sur le travail de Noé comme un planteur, sur la postérité et l`exil de Caïn, qui est l`héritier, sur l`Inchangeabilité de Dieu, sur les sacrifices d`Abel et Caïn, sur la sobriété, sur les rêves. Et le logos se réjouit. Selon H. laissant de côté le contesté de Aeternitate, nous remarquons que philo omet de mentionner Aristote même une fois. En fait, comme nous pouvons le voir dans Posidonius, Seneca, ou Chaeremon, l`antisémitisme stoïque était un produit non du racisme, mais d`une compréhension erronée du rationalisme et de l`universalisme. Pour lui, il a une place dans le programme divin de la création car il joue un rôle essentiel dans la procréation. La question de la (des) source (s) de philo sur ce point est très controversée, mais la structure générale est assez claire.
En disant que ce philo voulait indiquer que la sagesse humaine a deux origines: l`une est divine, l`autre est naturelle (elle. Quiconque divinise le monde, le voyant comme l`expression la plus parfaite des logos, est profondément erroné, puisqu`il omet Dieu, le genre véritablement suprême et le seul à ne pas avoir été créé. Dans cette perspective, le mystère est la méthode allégorique elle-même. Philo dit que Moïse appelait cette puissance céleste archétyphale par différents noms: «le commencement, l`image et la vue de Dieu» (LA 1. Bien qu`il ait ressenti une grande admiration pour Platon, sa transcendance n`était pas exactement platonique, mais plutôt d`un Dieu à la fois absolument inconnaissable mais très proche de l`humanité. Au début du XXe siècle et Pendant de nombreuses années après, les savants ont prêté une grande attention au passage du de ebrietate où philo utilise ces tropes. Philo insiste sur le fait que, dans toutes les communautés juives, le Sabbat était un jour pour prier et aussi pour se consacrer à la philosophie (spec. Dans un certain sens, pour philo, la ville de Moïse est le modèle d`un nouveau type de Constitution: elle associe la transcendance avec la Loi de la nature, le particularisme et l`universalisme, la monarchie, l`aristocratie et la démocratie. Il est généralement associé à une certaine formation mentale et physique et dans la version théiste, il implique une sensation de proximité ou d`unité avec Dieu vécue comme la transcendance temporelle et spatiale. Puisque ce n`est pas la vérité réelle, mais afin que l`on puisse quand parler garder aussi proche de la vérité que possible, celui au milieu est le père de l`univers, qui dans l`Ecriture sacrée est appelé par son nom propre, je suis que je suis; et les êtres de chaque côté sont les puissances les plus anciennes qui sont toujours proches du Dieu vivant, dont l`un est appelé sa puissance créatrice, et l`autre sa puissance royale. La vision générale de philo de l`humanité est souvent pessimiste. Comme dans Platon, certaines descriptions géométriques caractérisent les éléments de philo.
Les choses sont peut-être plus claires concernant l`influence d`Aristote sur l`éthique de philo.